文章摘自《文史參考》2010年第10期 作者：胡德平 高勇 王恩山等
耀邦生前，自說有兩個沒想到：沒想到能擔任那麼高的領導職務；沒想到退下來後，聲望不降反升，人民群眾對他還是那麼好。
耀邦身後，還有兩個想不到：1989年4月15日，他的去世，在神州大地引起那麼大的轟動；21年後，國人對他的思念，還是那麼綿綿不盡？
《左傳》雲：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”胡耀邦的立德、立功、立言，是幾代中國人景仰的楷模。他的一生有寫不完的話題，本刊僅擷取滄海之一粟，作為他逝世21週年的懷念。
長子胡德平披露：胡耀邦30年前準確預判就業難題
文｜胡德平
1979年是全國上山下鄉知青返城的洪峰年，人流滾滾，怨氣難平，西雙版納農場知青下跪請願，群體臥軌，七萬人罷工事件，震驚了中南海。當時，華國鋒和胡耀邦對下鄉知青是十分同情的，但在解決問題時，剛開始還停留在怎樣改進工作，加強領導，制止幹部違法亂紀的思路上。
當年5月29日，胡耀邦在聽取宣傳口和政法口的工作彙報時，觸及到知青返城問題，他立即和全國的就業問題聯繫起來。他說：
“要下決心解決就業問題。有關這方面的好經驗你們要登報。要不厭其煩。不惜篇幅。知青辦應推薦。”
6月13日、14日、15日三天，耀邦同志抱著“要把就業問題說到家”的態度，一口氣談了三次就業問題，其中的思想在今天看來，仍有著十分驚人的前瞻性和準確的判斷力。在30年前改革開放尚未完全啟動的時候，他就一針見血地指出國有企業不如民營企業（當時叫集體企業）對就業的貢獻大，並要求大力發展服務業，實為高瞻遠矚之見。
下鄉插隊是什麼馬克思主義？
耀邦同志有個習慣，愛記數字，愛算賬，對數字的加減乘除得心應手，尤其是對經濟問題。他說：
“現在有幾百萬青年要就業，今後每年要增三百萬，到一九八五年要二千萬？現在七百萬，再過幾年二千萬待業人員怎麼辦呢？”
當時，我黨在宣傳上，把“失業”稱為“待業”。對此，他非常不以為然，認為沒有必要掩蓋社會矛盾，自欺欺人，他說：
“要著重談一個問題，把城市幾百萬待業青年安排好。我們用'待業'兩個字，外國人說他們本來是失業，??要把問題說到家。”
耀邦同志對知青上山下鄉早有看法，他認為經濟問題和就業困難是其主要原因之一。1978年4月4日，他對中央党校同志講：
“現在全世界都從農村吸引人到城市，只有我們從城市到農村，這是暫時的還是長久的？到農村去搞飯吃，現在城市有許多事情要做，一是服務，二是建築。現在洗澡、理髮、交通都緊張，不搞這些，而到農村去搞飯吃，這是什麼馬克思主義！要下鄉，下鄉還要插隊，才是馬克思主義，太片面了。”
就業再走老路，就是新的“禍國殃民”
文革結束以後，黨中央提出了四個現代化的宏偉目標。在耀邦同志看來，全國的總勞動力應在各生產部類重新分配，因為現代化的工業勢必要大量減少工人數量，他說：
“以後，我們現代化工業是要搞的，煤的現代化工業，油的現代化工業，鋼鐵的現代化工業，電的現代化工業，越是現代化，人越要少??絕不能糊裏糊塗在現代化、自動化工業裏增加很多人。”
他又舉寶鋼為例：
“我們的寶鋼，九年建成後，全部工人只要三萬人”。
“鋼鐵工人三百多萬人，多了。煤也是三百多萬人，多了。重工業的人是多了，不是少了，還擠在那裏幹什麼？還擠在那裏領工資去，就是新的禍國殃民。”
還擠在那裏，“就是新的禍國殃民”！這話太刺激，這話不是針對廣大就業群眾說的，也不是對重工業產業裏的產業工人說的。我認為是對當時黨和國家的方針、政策說的，因為對我國高度集權的計劃經濟來說，經濟體制、經濟制度決定了人們的就業門路和思想意識。在耀邦看來，這種就業制度，既害國又害民，所以他說這是禍國殃民的，是使人民不幸的就業制度。
